https://www.sueddeutsche.de/kultur/ns-raubkunst-reden-zuhoeren-handeln-1.3597778
Lorsqu'il s'agit de l'art contemporain, deux légendes fatales se succèdent rapidement. L'une d'elles met en évidence le fait que les juifs ne sont pas des esclaves et qu'ils doivent s'acquitter de leurs obligations en matière d'argent. C'est un acte antisémite, zynique et qui s'inspire d'une conception manichéenne des droits de l'homme, dans laquelle la société allemande a joué un rôle majeur dans la promotion et l'intégration des juifs dans le nationalisme.
Die andere Legende ist vor allem, aber nicht nur, in Amerika zu hören. Elle montre que la situation de l'Allemagne depuis la guerre n'a que très peu changé. Les musées historiques ne sont pas intéressés par la croissance, car ils s'inscrivent toujours dans la tradition de leurs institutions historiques. Dans ce contexte, l'autorité nationale allemande est considérée comme un nouveau fléau, que les générations suivantes ne veulent ni ne peuvent accepter. Cela aussi, c'est une évidence historique. Les musées d'État ne sont pas de simples objets d'art, mais des institutions démocratiques, dans lesquelles chaque individu peut agir de manière honnête ou erronée. Ils s'inspirent non seulement des principes allemands, mais aussi des principes de Washington, selon lesquels il faut trouver des "solutions justes et correctes" pour le gouvernement de la Nouvelle-Zélande.
À Munich, on a pu constater à quel point il est possible d'agir de manière constructive si l'on ne conserve pas de légendes sombres, mais si les deux parties se rencontrent et collaborent. Ce vendredi, les collections de l'État bavarois ont déposé dans l'armoire du collectionneur James von Bleichröder une "sculpture de Lazare" datant de l'époque de Dürer. Bleichröder, un juif converti au protestantisme, a vu le jour en 1937 ; sa famille s'est éteinte au cours des dernières années. Une de ses filles est tombée dans l'une des tranchées de Riga et a été renversée par les nazis. Une autre n'a fait qu'effleurer le centre de concentration de Theresienstadt. Le temple "Lazare" de la collection vaticane a été restauré en 1938 et a été remis à Hermann Göring, qui a été séduit par l'art "aristocratique". Au lendemain de la guerre, le Besitz et d'autres grades NS ont été classés comme "reconnaissance de l'État" à la Bayerische Staatsgemäldesammlung, de même qu'en 1961 pour le "Lazarus".
Darauf passierte erst einmal gar nichts, bis eine Provenienzforscherin um die Jahrtausendwende im Auftrag des Museums die Sammlung Göring erforschte und die Herkunft des Bildes entdeckte. Le musée a fait preuve d'une grande efficacité et a distribué le fonds, afin que les objets puissent être conservés. Les détails de l'histoire ne doivent pas être corrigés, les éléments d'information doivent être recueillis et les liens familiaux doivent être préservés afin de ne pas nuire aux personnes décédées. Cela a duré plusieurs années. La directrice de la pinacothèque, Andrea Bambi, son chef Bernhard Maaz, ainsi que James Palmer et Arndt Surner, le directeur des groupes de travail, ont tous apporté la preuve de la nécessité de ce processus ; au cours de la conférence de presse, les deux parties se sont exprimées.
À Munich, une pierre précieuse a été restituée et se trouve toujours au musée. C'est ainsi qu'il doit être considéré
D'autres objets de ce type étaient encore trop rares dans les magasins d'artisanat d'art pour être vendus. En fin de compte, les pinacothèques ont acheté l'œuvre avec de l'argent privé et public, si bien qu'elle a été placée dans le centre de distribution d'Aschaffenburger. La bonne coopération a déjà permis d'ouvrir un musée à la vente et de faire disparaître l'image de marque.
Il ne fait aucun doute que cette histoire a un impact sur d'autres familles, et pas seulement à Munich. Il ne s'agit plus d'une légende de longue date, mais d'une réalité.
